Sunday, October 21, 2012

My CV



Mochamad Fazri
Jl. Ketapang Gg. Bacang no.23 Rt. 009/ Rw. 01 Pasarminggu
Jakarta Selatan 12540
Email : Fazroyeah@rocketmail.com
Mobile Phone : (021) 7813080
085694960552
 

Jakarta, 12 Juni 2012


Kepada Yth,
Manager Personalia

PT. Cipta karya gemilang

Jl.Tb Simatupang
Jakarta Selatan 12540

Dengan hormat,
Sesuai dengan adanya pemberitahuan lowongan pekerjaan di PT. Cipta karya gemilang, saya mengajukan diri untuk bergabung ke dalam perusahaan yang Bapak/Ibu pimpin. Saya memiliki kondisi badan yang sehat dan dapat bekerja dengan baik secara pribadi maupun dalam tim.
Sebagai bahan pertimbangan, adapun untuk itu saya melampirkan beberapa data, sebagai berikut :
  1. Daftar Riwayat Hidup.
  2. Foto copy ijazah terakhir.
  3. Foto copy KTP.
  4. Foto copy Surat Keterangan Dokter.
  5. Foto copy SKCK.
  6. Pas foto terbaru 4 x 6.
Demikian surat lamaran ini saya buat dengan sebenarnya, jika dibutuhkan keasliannya akan saya persiapkan. Atas perhatian Bapak/Ibu saya ucapkan terima kasih.



Hormat saya,



Mochamad Fazri



Daftar Riwayat Hidup           
 

 



Data Pribadi


 
Data pribadi


Nama                                           : Mochamad Fazri
Umur                                            : 21 tahun
Tempat / Tanggal Lahir                : Jakarta, 03 Januari 1991
Jenis Kelamin                               : Laki - Laki
Status                                           : Belum Menikah
Tinggi / Berat Badan                   : 170 cm / 65 kg
Kewarganegaraan                        : Indonesia
Agama                                         : Islam
Alamat                                         : Jl. Ketapang Gg. Bacang no.23 Rt. 09/Rw. 01 Pasar Minggu
                                                       Jakarta Selatan 12540                                                       
Telepon / HP                                : (021) 7813080
                                                       085694960552
E-mail                                          : fazroyeah@rocketmail.com
Hobi                                             : Futsal, Basket, Jalan - Jalan


Pendidikan Formal

 
Pendidikan Formal


1997  -  1999                               : SDN Jati Padang 01. Jakarta
1999  -  2003                               : SDN Tunas Harapan. Bandung
2003  -  2006                               : SMPI Assalam. Jakarta
2006  -  2009                               : SMAN 49. Jakarta
2010  - Sekarang                         : S1 Universitas Gunadarma jurusan Sistem Informasi




Pengalaman Kerja



 
Pengalaman Kerja




·         Operator Ridho Cellular – Ciganjur 2009
·         partimer di Score! Jakarta - Cilandak 2010 - 2011
.     Bartender di Score! Jakarta -  Cilandak 2011-Sekarang

Tugas softskill

1.Pendapat Anda tentang peranan bahasa Indonesia dalam konsep ilmiah sebagai alat untuk menyerap dan mengungkapkan hasil pemikiran !

 Bahasa memiliki peranan sebagai alat untuk pengekprsian dan menunjukkan kemampuan seseorang. Dan menurut saya peranan Bahasa Indonesia dalam konsep ilmiah dan harus sesuai kata-katanya dengan EYD (Ejaan Yang Dibenarkan). Karena para ahli dan kaum intelektual tentu selalu memperhatikan Bahasa yang mereka ucapkan ketika mengungkapkan hasil dari pemikiran  Misalnya pada karya ilmiah, pengekspresiannya bisa secara bebas dan kemauan sang penulis. tapi, kita juga harus memikirkan siapa dan untuk apa tujuan kita membuat karya tulisan tersebut. Jadi pengekpresian bahasa indonesia harus sesuai dengan konsep yang kita inginkan dan target siapa pembacanya.

 
2.Jelaskan fungsi Bahasa Indonesia secara umum:
a. Sebagai alat komunikasi
b. Sebagai alat untuk mengembangkan ilmu pengetahuan

a.bahasa indonesia sebagai alat komunikasi = merupakan kegunaan bahasa indonesia dalam hubungan sosial dan manusia sebagai alat yang sangat penting bagi manusia berkomunikasi.

b.sebagai alat mengembangkan ilmu pengetahuan = kegunaan bahasa Indonesia dalam pengembangan ilmu pengetahuan karena mempermudah penyerapan atau pembelajaran ilmu pengetahuan yang terutama adalah untuk orang Indonesia sendiri,karena pengembangan ilmu dalam bahasa lain atau penterjemahannya jika di terjemahkan ke bahasa indonesia akan sangat mudah di pahami

Wednesday, May 9, 2012

Seni budaya betawi

Seni dan kebudayaan Betawi
Budaya Jakarta merupakan budaya mestizo, atau sebuah campuran budaya dari beragam etnis. Sejak zaman Belanda, Jakarta merupakan ibu kota Indonesia yang menarik pendatang dari dalam dan luar Nusantara. Suku-suku yang mendiami Jakarta antara lain, Jawa, Sunda, Minang, Batak, dan Bugis. Selain dari penduduk Nusantara, budaya Jakarta juga banyak menyerap dari budaya luar, seperti budaya Arab, Tiongkok, India, dan Portugis.
Suku Betawi sebagai penduduk asli Jakarta agak tersingkirkan oleh penduduk pendatang. Mereka keluar dari Jakarta dan pindah ke wilayah-wilayah yang ada di provinsi Jawa Barat dan provinsi Banten. Budaya Betawi pun tersingkirkan oleh budaya lain baik dari Indonesia maupun budaya barat. Untuk melestarikan budaya Betawi, didirikanlah cagar budaya di Situ Babakan.
·         
   Bahasa
Sifat campur-aduk dalam dialek Betawi adalah cerminan dari kebudayaan Betawi secara umum, yang merupakan hasil perkawinan berbagai macam kebudayaan, baik yang berasal dari daerah-daerah lain di Nusantara maupun kebudayaan asing.
Ada juga yang berpendapat bahwa suku bangsa yang mendiami daerah sekitar Batavia juga dikelompokkan sebagai suku Betawi awal (proto Betawi). Menurut sejarah, Kerajaan Tarumanagara, yang berpusat di Sundapura atau Sunda Kalapa, pernah diserang dan ditaklukkan oleh kerajaan Sriwijaya dari Sumatera. Oleh karena itu, tidak heran kalau etnis Sunda di pelabuhan Sunda Kalapa, jauh sebelum Sumpah Pemuda, sudah menggunakan bahasa Melayu, yang umum digunakan di Sumatera, yang kemudian dijadikan sebagai bahasa nasional.
Karena perbedaan bahasa yang digunakan tersebut maka pada awal abad ke-20, Belanda menganggap orang yang tinggal di sekitar Batavia sebagai etnis yang berbeda dengan etnis Sunda dan menyebutnya sebagai etnis Betawi (kata turunan dari Batavia). Walau demikian, masih banyak nama daerah dan nama sungai yang masih tetap dipertahankan dalam bahasa Sunda seperti kata Ancol, Pancoran, Cilandak, Ciliwung, Cideng (yang berasal dari Cihideung dan kemudian berubah menjadi Cideung dan tearkhir menjadi Cideng), dan lain-lain yang masih sesuai dengan penamaan yang digambarkan dalam naskah kuno Bujangga Manik yang saat ini disimpan di perpustakaan Bodleian, Oxford, Inggris.
Meskipun bahasa formal yang digunakan di Jakarta adalah Bahasa Indonesia, bahasa informal atau bahasa percakapan sehari-hari adalah Bahasa Indonesia dialek Betawi.
·         
    Musik
Dalam bidang kesenian, misalnya, orang Betawi memiliki seni Gambang Kromong yang berasal dari seni musik Tionghoa, tetapi juga ada Rebana yang berakar pada tradisi musik Arab, Keroncong Tugu dengan latar belakang Portugis-Arab, dan Tanjidor yang berlatarbelakang ke-Belanda-an. Saat ini Suku Betawi terkenal dengan seni Lenong, Gambang Kromong, Rebana Tanjidor dan Keroncong.
·        Tari
Seni tari di Jakarta merupakan perpaduan antara unsur-unsur budaya masyarakat yang ada di dalamnya. Pada awalnya, seni tari di Jakarta memiliki pengaruh Sunda dan Tiongkok, seperti tari Jaipong dengan kostum penari khas pemain Opera Beijing. Namun Jakarta dapat dinamakan daerah yang paling dinamis. Selain seni tari lama juga muncul seni tari dengan gaya dan koreografi yang dinamis.
·        Cerita rakyat
Cerita rakyat yang berkembang di Jakarta selain cerita rakyat yang sudah dikenal seperti Si Pitung, juga dikenal cerita rakyat lain seperti serial Jagoan Tulen atau si jampang yang mengisahkan jawara-jawara Betawi baik dalam perjuangan maupun kehidupannya yang dikenal "keras". Selain mengisahkan jawara atau pendekar dunia persilatan, juga dikenal cerita Nyai Dasima yang menggambarkan kehidupan zaman kolonial.
·        Senjata tradisional
Senjata khas Jakarta adalah bendo atau golok yang bersarungkan terbuat dari kayu.
Kepercayaan
     Sebagian besar Orang Betawi menganut agama Islam, tetapi yang menganut agama Kristen; Protestan dan Katolik juga ada namun hanya sedikit sekali. Di antara suku Betawi yang beragama Kristen, ada yang menyatakan bahwa mereka adalah keturunan campuran antara penduduk lokal dengan bangsa Portugis. Hal ini wajar karena pada awal abad ke-16, Surawisesa, raja Sunda mengadakan perjanjian dengan Portugis yang membolehkan Portugis membangun benteng dan gudang di pelabuhan Sunda Kalapa sehingga terbentuk komunitas Portugis di Sunda Kalapa. Komunitas Portugis ini sekarang masih ada dan menetap di daerah Kampung Tugu, Jakarta Utara.
 
Profesi
Di Jakarta, orang Betawi sebelum era pembangunan orde baru, terbagi atas beberapa profesi menurut lingkup wilayah (kampung) mereka masing-masing. Semisal di kampung Kemanggisan dan sekitaran Rawabelong banyak dijumpai para petani kembang (anggrek, kemboja jepang, dan lain-lain). Dan secara umum banyak menjadi guru, pengajar, dan pendidik semisal K.H. Djunaedi, K.H. Suit, dll. Profesi pedagang, pembatik juga banyak dilakoni oleh kaum betawi. Petani dan pekebun juga umum dilakoni oleh warga Kemanggisan.
Kampung yang sekarang lebih dikenal dengan Kuningan adalah tempat para peternak sapi perah. Kampung Kemandoran di mana tanah tidak sesubur Kemanggisan. Mandor, bek, jagoan silat banyak di jumpai disana semisal Ji'ih teman seperjuangan Pitung dari Rawabelong. Di kampung Paseban banyak warga adalah kaum pekerja kantoran sejak zaman Belanda dulu, meski kemampuan pencak silat mereka juga tidak diragukan. Guru, pengajar, ustadz, dan profesi pedagang eceran juga kerap dilakoni.
Warga Tebet aslinya adalah orang-orang Betawi gusuran Senayan, karena saat itu Ganefonya Bung Karno menyebabkan warga Betawi eksodus ke Tebet dan sekitarnya untuk "terpaksa" memuluskan pembuatan kompleks olahraga Gelora Bung Karno yang kita kenal sekarang ini. Karena asal-muasal bentukan etnis mereka adalah multikultur (orang Nusantara, Tionghoa, India, Arab, Belanda, Portugis, dan lain-lain), profesi masing-masing kaum disesuaikan pada cara pandang bentukan etnis dan bauran etnis dasar masing-masing.
 
Perilaku dan sifat
Asumsi kebanyakan orang tentang masyarakat Betawi ini jarang yang berhasil, baik dalam segi ekonomi, pendidikan, dan teknologi. Padahal tidak sedikit orang Betawi yang berhasil. Beberapa dari mereka adalah Muhammad Husni Thamrin, Benyamin Sueb, dan Fauzi Bowo yang menjadi Gubernur Jakarta saat ini .
Ada beberapa hal yang positif dari Betawi antara lain jiwa sosial mereka sangat tinggi, walaupun kadang-kadang dalam beberapa hal terlalu berlebih dan cenderung tendensius. Orang Betawi juga sangat menjaga nilai-nilai agama yang tercermin dari ajaran orangtua (terutama yang beragama Islam), kepada anak-anaknya. Masyarakat Betawi sangat menghargai pluralisme. Hal ini terlihat dengan hubungan yang baik antara masyarakat Betawi dan pendatang dari luar Jakarta.
Orang Betawi sangat menghormati budaya yang mereka warisi. Terbukti dari perilaku kebanyakan warga yang mesih memainkan lakon atau kebudayaan yang diwariskan dari masa ke masa seperti lenong, ondel-ondel, gambang kromong, dan lain-lain.
Memang tidak bisa dipungkiri bahwa keberadaan sebagian besar masyarakat Betawi masa kini agak terpinggirkan oleh modernisasi di lahan lahirnya sendiri (baca : Jakarta). Namun tetap ada optimisme dari masyarakat Betawi generasi mendatang yang justru akan menopang modernisasi tersebut.

Sumber:
http://id.wikipedia.org/wiki/Suku_Betawi

Thursday, March 15, 2012

Anak Perempuan Ini Mempunyai Penglihatan Tembus (Seperti Rontgen)






MOSKOW - Penampilannya biasa saja. Namun, Natasha Demkina menyimpan kemampuan yang membuat banyak orang takjub. Remaja Rusia kelahiran 1987 itu dijuluki gadis dengan mata sinar-X‘ (X-ray girl). Mata Natasha memang istimewa. Tanpa bantuan alat apapun alias dengan mata telanjang, dia bisa melihat organ dalam tubuh manusia. Jadi, sorot matanya seperti alat rontgen yang mampu melihat jerohan tubuh manusia
“Saya punya dua jenis penglihatan yang bisa diubah tanpa sebab. Kalau ingin melihat kondisi kesehatan seseorang, saya tinggal memikirkannya,” kata gadis kelahiran kota Saransk, Rusia itu.
“Saya bisa melihat keseluruhan struktur tubuh manusia. Letak organ-organ tubuhnya serta kondisinya,” jelas Natasha. “Saya tak bisa menjelaskan mengapa saya punya kemampuan seperti ini, dan bisa mengenali penyakit. Ini bawaan lahir. Yang jelas, organ tubuh yang tidak berfungsi baik menimbulkan radiasi tertentu.”

Sayangnya mata bak alat rontgen itu hanya bisa berfungsi pada siang hari. Pada malam hari, kemampuan rontgen-nya hilang, dan dia melihat seperti orang-orang lain.
Menurut sejumlah media, diagnosa terhadap suatu penyakit mata Natasha seringkali bahkan lebih akurat dibandingkan yang dibuat dokter. Meskipun dokter-dokter itu menggunakan peralatan medis terbaru.

Keistimewaan bawaan itu ketahuan saat Natasha berusia 10 tahun. Mulanya dia mengatakan pada orangtuanya bahwa dia tiba-tiba bisa melihat organ dalam tubuh teman-teman dan kerabatnya.
Karena masih kecil, kala itu Natasha tidak mengenal istilah medis atau nama-nama organ dalam tubuh sehingga ginjal disebutnya kacang dan usus besar disebutnya selang.

Tatyana, ibunya, ketakutan lalu memeriksakannya ke dokter. Tapi, bocah itu justru ‘memeriksa’ organ dalam si dokter. Dia menggambarkan struktur tubuh si dokter. “Waktu itu dokter tidak bisa bilang apa-apa,” kenang sang ibu.

Dalam usia kanak-kanak itu, Natasha juga mampu mendeteksi bakteri atau virus yang berada dalam berbagai organisme. Namun matanya tidak bisa dipaksa bekerja dalam waktu lama karena setelah itu dia bisa sakit kepala berkepanjangan.

Ibunya berusaha menyembunyikan keistimewaan Natasha. Namun kabar daya linuwih Natasha menyebar dari mulut ke mulut. Makin banyak yang mengetahui kemampuan dia setelah sebuah stasiun televisi meliput Natasha. Sejak itu rumahnya menjadi rujukan orang-orang sakit.

Pada Januari 2004, sebuah media Inggris mengundangnya ke London. Di ibukota Inggris itu Natasha yang didampingi ibunya unjuk kemampuan.

Briony Warden, reporter tabloid The Sun, sempat menjadi pasien Natasha. Warden baru saja mengalami kecelakaan mobil. Natasha dengan tepat menggambarkan luka dalam dan bagian tubuh Warden yang retak.

Briony Warden menggambarkan bagaimana keadaan Natasha saat melihat isi tubuhnya. “Biji matanya membesar. Dia seperti sedang kesurupan,” kenang Warden.

Gambaran Natasha tentang Warden bisa dibilang 90 persen akurat. Misalnya dia menyebut ada benda asing pada rahangnya. Wartawan itu kemudian menyatakan bahwa pada rahangnya dipasang titanium untuk menyokong tulang-tulangnya yang retak akibat kecelakaan.

“Yang paling mengagumkan adalah saat dia menemukan kerusakan pada kaki kiri saya,” ujar Warden. “Sebenarnya tulang kering saya patah. Ternyata dia menemukan dua retakan terpisah dan bilang saya punya kesulitan menekuk lutut.”

Menurut Warden yang saat diterawang mengenakan baju tebal, Demkina bisa melihat bekas plat-plat serta sekrup untuk menyambung tulangnya yang patah. “Padahal baru beberapa jam sebelumnya pengangkatan itu dilakukan.”

Sampai usianya mencapai 21 tahun saat ini, Natasha tetap membantu banyak orang untuk mendeteksi penyakit di organ dalam mereka. Ia bercita-cita jadi dokter.Kini dia mahasiswa di Moskow, Rusia. Kemampuannya mendapat pengakuan dari Yoshio Machi, profesor medis di Universitas Tokyo, Jepang.

Hal - hal unik berbau Indonesia di luar negeri

1. Kota "Tempe" di Arizona, USA

Tempe adalah sebuah kota di Maricopa County, Arizona, Amerika Serikat, dengan populasi penduduk pada tahun 2008 sebanyak 175.523. Tempe terletak di bagian Timur Lembah Phoenix Metropolitan Area, dibatasi oleh Phoenix dan Guadalupe di sebelah barat, di utara Scottsdale, Chandler di selatan, dan Mesa di timur. Tempe adalah lokasi kantor pusat perusahaan US Airways Group, dan kampus Arizona State University tertua dan terbesar.


2. Pemain Bola Bernama Karel "Pitak" di Czech Republic

Karel Piták (lahir 28 Januari 1980) adalah pemain sepak bola asal Republik Ceko dan bermain sebagai pemain tengah. Dia kini bermain untuk FC Red Bull Salzburg dan tim nasional sepak bola Republik Ceko.



3. Sungai "Gila" di Arizona, USA

Sungai Gila adalah anak sungai dari Sungai Colorado, panjangnya 650 mil (1.044 kilometer) terletak di antara New Mexico dan Arizona.



4. Taman Indonesia di Parc Paradisio Conservation Park, Brugelette, Belgium

Taman Indonesia pertama di Eropa ini terletak di Taman berlokasi di Parc Paradisio, Brugelette, Belgia. Kompleks besar taman Indonesia seluas 5 hektar ini memang langka, unik sekaligus istimewa, tidak hanya bagi masyarakat Eropa tapi bagi warga Indonesia di Eropa. Di taman ini ada Puri Agung Shanti Buwana, sebesar ukuran sesungguhnya di Bali, berdiri di atas sawah bertingkat ala sawah di Ubud.

Selain itu juga dilengkapi dengan replika besar candi Prambanan yang menjulang tinggi, serta bongkahan batu besar berderet ala Gunung Kawi di balik tembok candi.

Di depan gerbang tampak Rumah Toraja, replika candi Borobudur dan di bagian belakang tampak rumah tradisional Nusa Tenggara Timur, berderet melingkari ujung taman. Ini masih diperindah dengan beragam patung, akar pohon tua, dan batang kayu pohon besar, yang telah menjadi fosil dari daerah Banten.


5. Jalan Soekarno dan Jalan Jakarta di Maroko

Jika di Jakarta ada jalan bernama Casablanca, sebuah kota terkenal di Maroko, maka di Maroko juga terdapat nama-nama jalan berbau Indonesia. Tak tanggung-tanggung nama presiden pertama Indonesia, Soekarno, 'dicatut' menjadi nama jalan di Maroko. Juga ada Jalan Jakarta.



5. Jalan Kartini di Belanda

Pada tanggal 21 April, Belanda tidak memperingati hari Kartini, seperti di Indonesia. Namun demikian nama Kartini cukup dikenal di Belanda sebagai pejuang hak-hak perempuan.

Bahkan beberapa kota Belanda memiliki nama jalan R.A . Kartini.

Utrecht
Di Utrecht Jalan RA Kartini atau Kartinistraat terletak di kawasan tenang dengan perumahan apik dan kebanyakan dihuni kalangan menengah. Jalan utama ini berbentuk 'U' yang ukurannya lebih besar dibanding jalan-jalan yang menggunakan nama tokoh perjuangan lainnya seperti Augusto Sandino, Steve Biko, Chez Geuvara, Agostinho Neto.

Venlo
Di Venlo Belanda Selatan, RA Kartinistraat berbentuk 'O' di kawasan Hagerhof, di sekitarnya terdapat nama-nama jalan tokoh wanita Anne Frank dan Mathilde Wibaut.

Amsterdam
Amsterdam, ibukota Belanda, juga mengabadikan nama penjuang hak-hak perempuan Jawa di abad 17 itu. Wilayah Amsterdam Zuidoost atau yang lebih dikenal dengan Bijlmer, jalan Raden Adjeng Kartini ditulis lengkap. Di sekitarnya adalah nama-nama wanita dari seluruh dunia yang punya kontribusi dalam sejarah: Rosa Luxemburg, Nilda Pinto, Isabella Richaards.

Haarlem dekat Chris Soumokil
Paling menarik mengamati letak jalan Kartini di Haarlem. Di sana jalan Kartini berdekatan dengan jalan Mohammed Hatta, Sutan Sjahrir dan langsung tembus ke jalan Chris Soumokil presiden kedua RMS (Republik Maluku Selatan.)

Sunday, November 20, 2011

Resume VI : Kepemimpinan dalam organisasi

Kepimpinan Dalam Organisasi yaitu kekuasaaan untuk mempengaruhi seseorang baik dalam mengerjakan sesuatu atau tidak mengerjakan sesuatu.Didalam memimpin suatu organisasi atau pun oragnisasi yang lain memang diperlukan jiwa kepimpinan yang cukup tanguh dan mudah memahami dari anggota kelompok tersebut.
 
Syarat-syarat seseorang dalam memimpin dan mempunyai jiwa kepimpinan sangat penting dimiliki oleh seorang pemimpin agar organisasi yang dipimpin oleh dia menjadi organisasi yang cukup baik dan menjadi oragnisasi yang cukup disegani oleh masyarakat.Diantara syarat-syarat pemimpin yang baik adalah
1) Mempunyai pendidikan yang cukup luas.
2) Pemimpin yang baik adalah pemimpin yang mempunyai mental kuat.
3) Sederhana,berani,tegas
Serta masih banyak yang lain nya yang telah dijabarkan oleh kelompok tersebut.
Kepimpinan dalam organisasi juga sangat menentukan bagaimana kinerja dari organisasi tersebut yang telah dipimpin oleh pemimpin tersebut.Pemimpin yang baik juga harus memiliki dedikasi yang tinggi terhadap jabtan yang telah diemban dan dpegang oleh pemimpin tersebut.Peminpin juga harus bisa menerima saran dan kritik dari anggotanya dalam menentukan suatu kepatasan baik dalam rapat maupun di luar rapat intern organisasi tersebut.
Di zaman sekarang sangat susah ditemukan pemimpin yang mempunyai jiwa pemimpin sesung.Banyakan dari mereka hanya memanfaatkan dari jabatan tersebut seperti menyalahgunakan anggaran ataupun bentuk lainnya yang umum kita temui dalam organisasi-organisasi sekarang ini.Dalam memilih pemimpin atau menentukan kepimpinan dalam organisasi biasanya melalui dari pencalonan kepada kandidat tersebut ataupun dicalonkan dari pihak yang lainnya,nah dari situ bisa kita liat bagaimana sosok pemimpin yang sebenarnya.Bahwa pemimpin yang sesungguhnya adalah pemimpin yang tidak mencalon kan diri nya sendiri tetapi dicalonkan melalui pihak-pihak yang mengajukan namanya tersebut,itulah beberapa kriteria lagi yang dikemukakan kelompok VI tersebut.
Fungsi pemimpin dalam mengambil keputusan pun sangat penting diperlukan agar dalam pengambilan keputusan tidak menghasilkan keputusan yang kontroversial maupun berbeda dari keputusan yang telah ditetapkan bersama di dalam organisasi maupun kelompok tersebut.Kelompok VI pun menjabarkan secara langsung bagaimana fungsi pemimpin dalam pengambilan keputusan.
1) Fungsi yang berkaitan dengan tugas yang disebut fungsi pemecahan masalah.
2) Fungsi pemeliharaan kelomppok yang disebut fungsi sosial.
Langkah pengambilan keputusan sangat bervariasi,meskipun demikian secara umum meliputi :
1)Merumuskan masalah
2)Merumuskan hasil yang diharapkan
3)Mengembangkan pilahan penyelesaian.
4)Mengetahui apa yang harus dilaksanakan setelah keputusan diambil
Dari semua yang telah dijabarkan diatas  dapat tarik kesimpulan bahwa kepimpina dalam organisasi sangat penting diperlukan,mempuyai pemimpin yang tegas dan dapat memahami setiap dari anggota nya juga diperlukan.Agar organisasi tersebut dapat diterima dengan baik dimasyarakat karena menjalankan nya secara baik dan membangun masyarakat du sekitar

Resume IV : Komunikasi dalam berorganisasi

      Komunikasi memang sangat dibutuhkan agar kita bisa melakukan interaksi terhadap sesama dalam melakukan pembicaraan atau pun melakukan interaksi terhadap sesama. Komunikasi sangat penting bagi semua orang, tanpa komunikasi suatu organisasi maupun perusahaan tidak akan berjalan dengan baik. Sehingga komunikasi antar sesama manusia sangat di butuh kan.Nah dalam kesempatan kali ini saya akan mambahas dan membuat resume tentang pentingnya Komunikasi Dalam Organisasi.Kelompok tersebut pun mendifinisikan beberapa kounikasi dari beberapa orang yang berpendapat apa arti dari Komunikasi tersebut yaitu.Komunikasi berasal dari kata “Communicare” (bahasa latin) yang artinya memberitahukan.
    Sedangkan menurut bahasa inggris disebut Communication yang artinya pertukaran informasi konsep, ide, perasaan antara dua atau lebih. Menurut Oxford Dictionary, komunikasi adalah pengiriman atau tukar menukar informasi, ide, dsb. Menurut Ensiklopedia, komunikasi adalah penyelenggaraan tata hubungan kegiatan menyampaikan warta dari satu pihak dalam suatu organisasi. Jadi sebenarnya komunikasi itu adalah proses pernyataan antar manusia, pernyataan manusia disini dinamakan pesan (message), dan orang yg menyampaikan disebut komunikator (communicator), sedangkan orang yg menerima pernyataan pesan (message) disebut komunikan (communicator). Adapun isi pesan yg disampaikan komunikator itu adalah pikiran atau perasaan, serta lambing dengan menggunakan bahasa lisan maupun tulisan. Yah demikian lah beberapa arti Komunikasi yang mereka kemukakan dan dapat saya tanggap dan tarik kesimpulan.

    Komunikasi memang sangat dibutuhakan dalam setiap organisasi maupun kita berorganisasi agar adanya interaksi antara pimpinan dalam organisasi dan para anggota organisasi tersebut.Apa jadinya bila dalam organisasi tersebut tidak terjadi adanya komunikasi yang baik antar setiap anggota maupun dari pimpinan ke anggota nya ataupun sebaliknya,maka organisasi tersebut tidak bisa berjalan sesuai dengan baik dan lancar.Komunikasi pun daapat menjadikan terjadinya kekerabatan secara mendalam terhadap tiap anggotanya maupun kepada pimpinan dari organisasi tersebut.Dari yang saya dapat dan saya jelaskan bahwa dalam lomunikasi mempunyai model dan dapat saya jabarkan sebagai berikut. Model komunikasi yang terperinci, dengan unsur-unsur penting dalam suatu organisasi yaitu : Pengirim Pesan Penerima:Sumber mempunyai gagasan, pemikiran atau kesan yang diterjemahkan atau disandikan ke dalam kata-kata dan symbol-simbol.Kemudian disampaikan atau dikirimkan sebagai pesan kepada penerima.Penerima menangkap symbol-simbol dan diterjemahkan kembali atau diartikan kembali menjadi suatu gagasan dan mengirimkan berbagai bentuk umpan balik kepada pengirim.
Dalam melakukan komunikasi pun kita harus melihat kondisi dan sikap kita dalam komunikasi agar terjadi komunikasi yang baik dan benar seperti:Teliti tujuan kita dalam melakukan komunikasi itu apa kita ambil contoh untuk menanyakan perkembangan dari orang yang kita ajak bicara atau yang lain nya agar tidak terjadi kesalahpahaman dalam melakukan komunikasi.Begitupun juga dalam organisasi tersebut komunikasi yang baik tentu sangat penting,seperti kita dalam melakukan musyawarah atau pun dalam menentukan pendapat kita agar terjadi timbal balik komunikasi yang baik dan benar.Hambatan dalam berkomunikasi pun tentu jelas ada,biasanya hambatan itu terjadi karena tidak terjalin dengan baik dan benar komunikasi antar sesama.Begitupun hambatan komunikasi dalam berorganisasi biasanya pun sering terjadi,kita ambil contoh seperti adanya anggota dari organisasi yang merasa segan atau canggung dalam melakukan komunikasi kepada pimpinan ataupun petinggi organisasi tersebut.Hal-hal seperti harusnya tidah harus terjadi karena memang sangat dibutuhkan komunikasi yang baik agar organisasi tersebut bisa berjalan dan maju.
Yah demikian lah beberapa resume dan kesimpulan yang dapat saya tanggap dari penjelasan kelompok IV yang menjelaskan tentang arti pentingnya komunikasi dalam organisasi.Memang sangat dibutuhkan komunikasi yang baik dari organisasi agar organisasi tersebut berjalan dengan baik dan benar.Begitu pula komunikasi yang baik tentu menghasilkan keputusan yang baik juga baik itu dalm musyawarah maupun melakukan rapat internal di dalam organisasi tersebut.